Любовь и освобождение. Автобиографические записи тибетской буддийской провидицы Сера Кхандро
Эта книга — первое исследование жизни и трудов Сера Кхандро (1892–1940). Важное место в нём занимает её автобиография — история превращения девушки из знатной семьи Центрального Тибета в нищенку в Гологе, а затем — в дакини, признанного тертона и воплощение Еше Цогьял.
Открытие Алмазного пути. Тибетский буддизм встречается с Западом
Эта книга — рассказ Ламы Оле Нидала о своей встрече с буддийскими учителями. В конце 1960-х годов, во времена хиппи, рок-н-ролла и удивительных научных открытий, когда Запад испытывал огромный интерес к восточной философии и религии, молодые датчане Оле и Ханна Нидал отправились в свадебное путешествие в Непал. Там они встретились с главой школы Кагью тибетского буддизма Гьялвой Кармапой XVI и стали его учениками. В течение нескольких лет непокорные европейцы обучались у Кармапы в Гималаях и получили от него полную передачу высочайших буддийских методов работы с умом. Это обучение коренным образом изменило их жизнь. Они оставили прежние привычки и в 1972 году по просьбе Кармапы вернулись в Европу, чтобы принести буддийское Учение на Запад.
Два автобиографических восхваления
Есть много описаний жизни и освобождения Восьмого Кармапы Микьё Дордже, как составленных им самим, так и другими. В этой книге содержатся два восхваления, которые написал он сам: Автобиографические стихи Кармапы Микьё Дордже под названием «Благие деяния» и Восхваление «Он тщательно искал…».
Знаменитые йогини. Женщины в буддизме. Сборник
Год издания: 1996 | Издательство: Путь к себе
Сборник знакомит читателя с житийным жанром тибетской религиозной литературы. Здесь собраны переводы оригинальных и увлекательных жизнеописаний тибетских женщин, достигших просветления посредством йогической практики. Книга охватывает весь период существования тибетского буддизма – от VIII века н.э. до наших дней.
Источник всего блага, жизнеописание Дже Цонкапы
Этот объемный труд включает в себя не только повествование жизненного пути основателя школы гелуг Дже Цонкапы (тиб. rje tsong kha pa blo bzang grags pa, 1357–1419), но и биографии его учеников, историю главных монастырей школы гелуг, таких как Сэра, Дрепунг, Гандэн, Ташилхунпо, а также другие ценные сведения из истории этой школы.
Падмасамбхава. Великий индийский пандит
Падмасамбхава буквально переводится с санскрита как «Рожденный из лотоса». Индийский буддийский Учитель VIII в. Падмасамбхава широко почитается в Тибете, Непале, Бутане и гималайских штатах Индии как «второй Будда». Благодаря ему Тибет отказался от своих империалистических амбиций и принял учение Будды. Наследие всех буддистов ваджраяны по всему миру можно проследить от одного этого человека из Индии. За необъятное сострадание и доброту по отношению к существам той эпохи его с любовью называют Гуру Ринпоче — «Драгоценный Учитель».Эта простая, но глубокая книга, написанная настоящим Учителем и украшенная прекрасными и редкими иллюстрациями, — превосходный пример непреходящего буддийского наследия Индии.
Для создания этой книги использовались агиографии, взятые из различных тибетских текстов, и широко известная книга «Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы», вышедшая в издательстве «Ранджунг Еше». Перевод «Сутры предсказания в Магадхе» взят из нее же. Учения Падмасамбхавы, в том числе «Наставления посоха, указывающего на старика», взяты из книги «Совет Рожденного из лотоса» издательства «Ранджунг Еше».
Светоч, озаряющий ограниченные умы. Жизнь и эпоха пробужденного тибетского учителя Кьенце Чокьи Вангчуга, воплощения Джамьянга Кьенце Вангпо
Светоч, озаряющий ограниченные умы рассказывает замечательную историю Кьенце Чокьи Вангчуга (1909 — 1960), реализованного тибетского тулку (перевоплощающегося ламы или учителя) и реинкарнации великого мастера девятнадцатого столетия Джамьянга Кьенце Вангпо. Автор, буддийский мастер дзогчена и известный по всему миру учитель Чогьял Намкай Норбу, ученик и племянник Чокьи Вангчуга по материнской линии, который и сам является выдающимся тулку, подробно описывает важные события в жизни Чокьи Вангчуга, его духовный путь и те сложности, с которыми ему пришлось столкнуться во время радикальных перемен и политических потрясений в Тибете. Сохранявший равностность и преданность буддийским учениям даже в сложных перипетиях с участием тибетской религиозной иерархии и вторжением китайских войск в Тибет, он в конце концов был схвачен китайцами и умер в 1960 году. Родившийся в 1970 году сын Чогьяла Намкая Норбу, Кьенце Еше, был распознан как текущее воплощение Кьенце Чокьи Вангчуга Его Святейшеством Сакья Тридзином, главой школы сакья в тибетском буддизме.
Небесные танцовщицы. Истории просветленных женщин Индии и Тибета (2018)
В книге «Небесные танцовщицы. Истории просветленных женщин Индии и Тибета», составленной коллективом современных европейских авторов под руководством Ангелики Прензель, приводятся жизнеописания одиннадцати женщин, оставивших важный след в истории буддийского учения. Героини повествований жили в Индии и Тибете в эпоху Средневековья, когда в этих культурах широко распространился тантризм. Встречая просветленных учителей, женщины приступали к медитационной практике. Часто для этого им приходилось оставлять семьи, рвать прежние связи.
Дилова-хутухта Монголии. Политические мемуары и автобиография перевоплощения буддийского ламы
Мемуары Дилова-хутухты Башлугийна Джамсранжава (1884–1965) занимают особое место среди источников по истории Монголии нового времени. Их автор — один из высших лам Монголии, воплощение Тилопы (тиб.: Тэло) — сакральная фигура для последователей тибетского буддизма. Нынешним перерождением Тилопы (следующим после Джамсранжава) является Тэло Тулку Ринпоче — почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ, верховный лама (Шаджин-лама) Калмыкии.