Книга Будды (2020)
Антологая, включающая важнейшие древние тексты, посвященные жизни и учению Будды Шакьямуни (563-483 до н. э.), основателя буддизма: джатаки, поэму Ашвагхоши «Жизнь Будды», самые известные сутры, а также лекцию о Будде академика С. Ф. Ольденбурга.
Буддийское учение о пустоте (3-е изд.)
В книге представлен трактат «Введение в Мадхьямику», а также приведены комментарии на него известных тибетских мастеров. Трактат посвящен обсуждению базовой парадигмы буддийской доктрины — учению о пустоте (шуньята) — и является основополагающим текстом для воззрения школы Гелугпа. Постижение пустоты есть сокровенная сущность пути Махаяны и поэтому, раскрывая смысл шуньяты согласно воззрению Мадхьямика-прасангики, Чандракирти в своей работе обстоятельно и глубоко обсуждает практику парамит в контексте пяти путей бодхисаттвы.
Осознанное дыхание. Великая сутта основ памятования. Теория дхамм
Предлагаемый сборник посвящен рассмотрению основ медитативной практики и философского воззрения буддийской традиции Тхеравады.
Основоположник махаяны Нагарджуна и его труды (в двух томах)
Издание посвящено творчеству Второго Будды, основоположника Великого Пути (Махаяна) — индийского провозвестника Нагарджуны (II–III вв.). Древа буддийской и всечеловеческой духовности, взращенные им, до сих пор плодоносны в культуре народов Центральной и Восточной Азии, а также России. Для буддистов нашей страны, имеющих многовековую историю в государстве Российском, четыре имени, безусловно, священны — Будда Щакьямуни, Нагарджуна, Цонкапа и Далай Лама. Из письменного наследия этой сакральной четверки наименее известны у нас труды достославного Нагарджуны. 40 лет автор устранял этот пробел. Настала пора подведения оценить проделанную работу.
Уттаратантра с комментарием Арья Асанги
«Уттаратантра» (иначе «Ратнаготравибхага») Майтреи (или Майтреянатхи, ок. IV в.) с комментарием Асанги — исходный индийский трактат о татхагатагарбхе — «природе Будды». Именно в нeм вводится и разъясняется понятийный аппарат и идеология так называемого «Третьего поворота Колеса Дхармы», внешне резко отличающиеся от понятийного аппарата и раннего индийского буддизма, и «Второго поворота Колеса Дхармы», то есть сутр Праджняпарамиты.
Абхидхармасамуччая.Краткое руководство по высокому учению (философии) Асанги
Абхидхармасамуччая — чрезвычайно важный текст Абхидхармы Махаяны. В нём содержатся почти все основные учения Махаяны, и его можно считать сводом всех прочих трудов Асанги.
Бодхичарьяватара. Путь бодхисаттвы (2017 г)
«Путь бодхисаттвы» (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения.
Трактат о всеохватывающей сети воззрений. Брахмаджала-сутта и комментарии к ней
Брахмаджала-сутта является одной из самых важных буддийских сутт, о чем свидетельствует ее высокое положение первой сутты во всем собрании слов Будды, содержащемся в палийской Типитаке. В ней Будда изложил схему из шестидесяти двух положений, способную охватить и постичь истинную сущность всевозможных философских воззрений относительно природы самости и внешнего мира. Сутта дает универсальный метод, позволяющий рассечь путы ложных воззрений, держащих нас в самсаре.
Лалитавистара. Сутра о жизни Будды. Рождение
«Лалитавистара» — важнейший литературный памятник буддизма махаяны. Она написана в жанре сутры, и это значит, что она представляет собой речь Будды, обращенную к собранию слушателей. Обычно в сутре излагается проповедь дхармы, но в данном случае Будда рассказывает о своей жизни. Иными словами, «Лалитавистара» строится как своего рода «автобиография» основоположника буддизма.Эта сутра в течение многих веков пользовалась огромной популярностью в странах, где распространен буддизм махаяны. Жители Северной Индии, Непала, Тибета, Монголии, Китая и Японии знакомились с традиционной биографией Просветленного именно по этому тексту. Свидетельством его авторитетности служат многочисленные переводы: до нашего времени сохранилось два перевода на китайский язык (IV и VII вв.), один — на тибетский (IX в.) и два — на монгольский (XIV и XVII вв.).
Предлагаемая вниманию читателя книга необычна: она соединяет в себе перевод и исследование буддийского сочинения. Первые семь глав «Лалитавистары» переведены с санскрита и с китайского языка и подробно откомментированы, каждой главе предпослано отдельное введение. Задача авторов — дать возможность всем, кто интересуется буддизмом, прочитать сложный древний текст глазами специалиста.
Книга в первую очередь адресована востоковедам, которые изучают культуру тех стран, где распространен буддизм. Однако она построена так, что будет интересна и доступна для более широкого круга читателей — для тех, кто стремится получить серьезное представление об основах буддизма. Также она понравится любителям литературы, готовым воспринять непривычную для европейского вкуса эстетику, погрузиться в это причудливое повествование, где чередуются стихи и проза, а терминология философских трактатов вплетается в полный высокой поэзии рассказ.
Дхаммапада (2016)
Год издания: 2016 | Издательство: Медков С. Б.
Дхаммапада — одно из произведений, которые, как говорит традиция, составлены из изречений Будды Шакьямуни, произносившихся им по поводу того или иного случая. В Дхаммападе, созданной около III века до н. э., изложены основные этические принципы раннего буддизма. Входит в раздел Кхуддака-никая палийского канона. Знаменитый сборник изречений, важная составная часть буддийского канона, означающий «Стезя добродетели» (второй вариант перевода названия — «Основа закона»).Палийский текст Дхаммапады состоит 26 глав, включающих 423 изречения Будды Шакьямуни, каждое из которых освещает достаточно глубокие вопросы, и в то же время все они изложены максимально просто, чтобы быть доступными даже необразованному читателю или слушателю.