Практики устремлённых к Пробуждению
В данной книге представлен комментарий на текст Ачарьи Нгульчу Тогме Зангпо (1295-1369) "Тридцать семь практик бодхисаттв". Книга предназначена для аудитории, интересующейся буддизмом, а также тех, кто серьёзно практикует буддизм Махаяны.Арья Нагарджуна о путях и ступенях Гухьясамаджи
Известнейший тибетский трактат XVII в. "Арья Нагарджуна о путях и ступенях Гухьясамаджи" вместе с современным комментарием представляет подробное описание путей и ступеней "Гухьясамаджа-тантры" в соответствии с традицией Арья Нагарджуны. Он базируется на непревзойденных подлинных высказываниях Манджушри, ламы Цонкапы и его учеников. Во многих буддийских тантрах и работах реализованных учителей Гухьясамаджа почитается как "Высший владыка, Царь всех тантр".Свет мудрости. Том 1
В первом томе "Света мудрости" содержится знаменитый текст Падмасамбхавы Ламрим Еше Нингпо, а также написанный Джамгон Конгтрулом комментарий к нему, озаглавленный "Свет мудрости", и примечания к комментарию Джамьянга Драгпа.Украшение из постижений (I-III главы). Изучение пути махаяны в Гоман-дацане тибетского монастыря Дрэпун
В книге представлено сочинение «Украшение из постижений» (Абхисамаяланкара) — основной текст индо-тибетского буддизма по учению о пути махаяны — и его культурно-историческая традиция.Букинистическое издание.
Хрестоматия по Шести йогам Наропы
Тибетская традиция, известная как Шесть йог Наропы, является одной из самых распространённых систем тантры в школах тибетского буддизма. Сложившаяся к XI в. благодаря индийским учителям Тилопе и Наропе, она объединила разнообразное наследие древних индийских тантрических практик. Вскоре, в результате усилий Марпы-переводчика система Шести йог Наропы попала в Тибет. Эти «Шесть йог» — внутренний жар, иллюзорное тело, ясный свет, йога переноса ума, йога переселения сознания и йога бардо — остаются и ныне наиболее распространённой системой созерцательных практик в Стране Снегов.Четыре Дхармы Гамбопы. Драгоценные четки для высшего пути
В сборник вошли два важнейших произведения классика тибетского буддизма XII века Дже Гамбопы — "Четыре дхармы" и "Драгоценные четки для Высшего Пути". Первое сочинение сопровождает подробный комментарий Лонгчена Рабджампы "Драгоценное ожерелье четырех дхарм".О различении сознания и изначального осознавания (2008)
В книге представлены два трактата Третьего Кармапы Ранджунга Дордже с подробными комментариями Джамгена Конгтрула, которые лежат в основе философского направления Жентонг традиции Кагью и Риме.Буддийское Учение времен Крита-Юги. Четвертый собор
Долпола Шераб Гьялцен (1292–1360) — один из величайших, поистине легендарных Учителей Дхармы средневекового Тибета. Являясь могущественным йогином, воплощением царя Шамбалы и десятым держателем линии передачи Калачакры, он посвятил себя очищению Учения в Эпоху упадка Кали-юги и восстановлению Дхармы времен Крита-юги, или Эпохи полноты Учения.Драгоценное украшение освобождения
Классическая работа патриарха школы Кагью тибетского буддизма — одно из первых энциклопедических обозрений взглядов и практик буддизма Махаяны и Ваджраяны, послужившее образцом создания целого ряда подобных произведений. Книга принадлежит к классу литературы, подробно описывающей этапы продвижения практикующего на пути к достижению состояния Будды, а также ключевые понятия буддизма. Высокие литературные достоинства и философская глубина книги делают ее не только настольным руководством для каждого практикующего буддиста, но и одним из самых замечательных памятников тибетской литературы.Слова моего всеблагого учителя. Устные наставления по предварительным практикам учения Дзогчен лонгчен нингтиг
Кунсанг ламэ шалунг или "Слова моего всеблагого учителя" — один их наиболее известных текстов старой (нингма) традиции тибетского буддизма, посвященный внешним и внутренним предварительным практикам буддийской йоги. В книге подробно излагаются общие и тайные методы подготовки ума, речи и тела, составляющие основу традиционного обучения в тибетском буддизме. Это произведение чрезвычайно популярно в буддийских кругах.