Об издании:
«В 2015 году на учениях в Москве, организованных центром ФПМТ “Ганден Тендар Линг”, инициативная группа уральских буддистов встретилась с Ламой Сопой Ринпоче. Мы получили благословение Ламы Сопы на создание аффилированной с ФПМТ учебной группы, которую он назвал в честь Ламы Цонкапы, а на вопрос, на чем сосредоточить нашу деятельность помимо буддийского образования, он дал ответ: способствовать тому, чтобы на русском языке появлялось больше литературы, посвященной буддийской Дхарме.
К моменту следующего приезда Ламы Сопы в Россию в мае 2017 года учебная группа “Лама Цонкапа” под руководством нашего преподавателя Маргариты Кожевниковой почти завершила прохождение разработанного в ФПМТ полуторагодового курса «Открытие буддизма», а предлагаемое вашему вниманию издание – первый зримый плод выполнения наказа, данного нам Ламой Сопой.
Сборник, посвященный практике простираний перед Тридцатью пятью буддами покаяния, стал объектом нашей работы не случайно. Во-первых, известно, какое внимание сам Дже Цонкапа уделял ей в своей личной практике, совершив во время своего затворничества в Олкха Чолунге в десять раз больше простираний перед буддами покаяния, чем это сегодня рекомендуется для выполнения цикла так называемых “предшествующих практик”.
Во-вторых, совершение ста тысяч простираний перед Тридцатью пятью буддами является одним из условий полного прохождения учебной программы “Открытие буддизма”, – а значит, появление подробного пособия по их выполнению окажется полезно не только для нас, но и, надеемся, для всех остальных российских буддистов, желающих освоить эту программу, а также, конечно, и просто для тех, кто хотел бы вынести для себя из практики покаяния перед Тридцатью пятью буддами как можно больше пользы и благотворного опыта…
…Основу для настоящего сборника составили материалы выпущенной ФПМТ в 2010 году брошюры “The Preliminary Practice of Prostrations to the Thirty-Five Confession Buddhas”, в которую вошли комментарии Ламы Сопы к практике покаяния, а также ряд вспомогательных материалов, касающихся деталей ее выполнения. В настоящем издании они дополнены двумя комментариями, рекомендуемыми в ФПМТ к прочтению теми, кто решил взяться за эту практику всерьез: текстом, созданный в со-авторстве Ламой Сопой и геше Нгавангом Даргье, а также классическим комментарием Нагарджуны».
