«Муламадхьямака-карики» Нагарджуны и интерпретации мадхьямаки

«Муламадхьямака-карики» Нагарджуны и интерпретации мадхьямаки
Автор(ы): Ирина Урбанаева
Перевод: Ирина Урбанаева
Редактор(ы): Л. Е. Янгутов
Издательство: Оттиск
Год издания: 2022
ISBN: 978-5-6047697-4-4

Дополнительная информация:

Иркутск
448 с.

Книга представлена в pdf формате для скачивания на сайте Института монголоведения, буддологии и тибетологии по ссылке


Тематика книги: мадхьямака, буддизм

Текст связан с авторами: Нагарджуна

Об издании:

В начальной части монографии приводится в транслитерации Уайли тибетский текст важнейшего философского сочинения Арья Нагарджуны (II–III вв.) «Муламадхьямака-карики», в тибетской традиции кратко называемого «Мудростью» (Shes-rab), а также содержится его перевод. В основной части содержится исследование феномена Нагарджуны, онтологии мадхьямаки и ее толкований в разных историко-культурных контекстах: индийской философии, китайского буддизма, индо-тибетской традиции прасангиков (Чандракирти, Цонкапа) и их оппонентов (мадхьямака-шентонг Долпопы, Шакья Чогдена). В финальной части дан анализ основных тенденций интерпретации мадхьямаки в рамках современного философского дискурса.

Оглавление

Предисловие….. 6

1. Тибетский текст «dBu-ma-rtsa-ba-shes-rab» в транслитерации Уайли….. 9

2. Русский перевод тибетского текста «dBu-ma-rtsa-bashes-rab»….. 71

3. Феномен Нагарджуны….. 138

4. Онтологический смысл мадхьямаки Нагарджуны….. 168

4.1. Онтология пустоты в мадхьямаке Нагарджуны….. 168

4.2. Учение Нагарджуны о двух истинах….. 179

4.3. Интерпретация нагарджуновского учения о двух истинах в прасангике Чандракирти….. 191

5. Специфика учения Нагарджуны в контексте индийской философско-религиозной мысли….. 199

6. Интерпретация содержания и значения текста «Муламадхьямака-карики» и мадхьямаки в индо-тибетской буддийской философии….. 214

6.1. Индо-тибетская герменевтическая традиция и вклад Чже Цонкапы в понимание содержания и значения сочинения Нагарджуны «Муламадхьямака-карики»….. 214

6.2. Чже Цонкапа о месте и значении текста «Муламадхьямака-карики» в системе трудов Нагарджуны по мадхьямаке….. 232

6.3. Контроверза сватантрики и прасангики в объяснении Чже Цонкапы….. 238

6.4. Интерпретации мадхьямаки в Тибете, альтернативные подходу Цонкапы и его последователей….. 257

6.4.1. Воззрение пустоты-шентонг….. 257

6.4.2. Традиция шентонг Долпопы….. 260

6.4.3. Подход Шакья Чогдена к интерпретации мадхьямаки и его расхождения с позицией Чже Цонкапы….. 273

6.4.4. Мадхьямака-шентонг в понимании Шакья Чогдена….. 292

7. Интерпретация мадхьямаки Нагарджуны в синобуддийской традиции….. 297

8. Современные исследования мадхьямаки Нагарджуны….. 342

8.1. Европейские переводы ММК….. 342

8.2. Нагарджуна на Западе: причины увлеченности мадхьямакой, историография исследований и классификация интерпретаций….. 349

8.3. Характеристика основных интерпретационных тенденций в современном философском нагарджуноведении….. 363

8.4. Физикалистская интерпретация аргументов Нагарджуны из главы II ММК: сравнение с апориями Зенона….. 393

8.5. Сравнение мадхьямаки с философией Витгенштейна….. 406

8.6. Онтологический критицизм Гуссерля и Нагарджуны: сравнение феноменологического метода и буддийской медитации….. 417

Сокращения….. 425

Источники на тибетском языке…..429

Источники на европейских языках….. 430

Литература….. 435

Смотрите другие книги:


0 0
Просмотров: 564 Размещено: