С.Л. Бурмистров. Философская терминология в трактате Асанги «Абхидхарма-самуччая»: проблемы интерпретации
Перевод философского трактата – всегда, очевидно, перевод интерпретирующий, так как в большинстве случаев используемым в нем терминам дается свое, своеобразное толкование, так что смысл даже относительно устоявшегося термина в новой философской работе (особенно вводящей принципиально новые положения в философскую систему) существенно меняется.
Философия Сурендранатха Дасгупты
В книге анализируется философское учение крупнейшего современного историка индийской философии Сурендранатха Дасгупты: рассматривается основная часть его учения - оригинальная концепция историко-философского процесса, которая сопоставляется с аналогичными концепциями ряда индийских и западных авторов, исследуются связи его философии с учениями западных философов (Г.В.Ф. Гегеля, итальянских неогегельянцев Дж.Джентиле и Б.Кроче, американского прагматиста У.Джеймса, неореалистов С.Александера и К. Ллойд Моргана), анализируется понимание Дасгуптой связей искусства с философией и его интерпретация сущности культуры как проявления единой творящей силы Брахмана.
Брахман и история. Историко-философские концепции современной веданты. Монография
Год издания: 2006 | Издательство: Издательство Санкт-Петербургского Государственного Университета | Автор(ы): Сергей Бурмистров
Книга посвящена исследованию историко-философских учений, развиваемых современными представителями адвайта-веданты – наиболее влиятельной философской доктрины сегодняшней Индии. На примере историко-философских концепций Сарвепалли Радхакришнана и Сурендранатха Дасгупты – крупнейших в ХХ веке историков индийской философии – исследуется понимание связи Брахмана и мира в современной веданте, интерпретация процесса развития культуры (и философской мысли в частности) как проявления творческой силы Брахмана, неоведантистское учение о культуре и интеркультурной коммуникации.