Яд — это лекарство. Разъяснение ваджраяны
Новая книга Дзонгсара Кхьенце Ринпоче «Яд - это лекарство» была написана в ответ на непонимание и заблуждения в отношении ваджраяны, которые были выявлены в результате скандалов, связанных с учителями (гуру) ваджраяны в 2010-х годах.
«Одна из причин, побудивших меня написать эту книгу, заключается в том, что я хотел бы, чтобы все мы задумались и рассмотрели различные вопросы, которые выявили недавние скандалы с учителями ваджраяны, с как можно большего числа различных точек зрения», -делится Дзонгсар Ринпоче.
Эта книга посвящается тем, кто, вместо того чтобы отвергать ваджраяну как примитивное суеверие, имеет заслугу быть любопытным в отношении того, чем на самом деле является ваджраяна, и кто достаточно смел, чтобы исследовать и применять славный, бескомпромиссный, бесхитростный путь, который никогда не поддавался социальным нормам и ожиданиям.
Жить значит умирать: как подготовиться к умиранию, смерти и тому, что за ней.
В своей новой книге «Жить значить умирать» Дзонгсар Кхьенце Ринпоче предлагает широкий спектр советов о том, как подготовиться к умиранию, смерти и тому, что за ней, вне зависимости от того, кто вы.
Гуру пьет бурбон?
Не счастья ради
Эта книга написана для тех, кто уже вступил на буддийский путь, имеет представление о Дхарме Будды, полон решимости понять её язык, сколько бы времени это ни заняло, и всерьёз настроен практиковать. Её страницы полны общих сведений о предварительных практиках тибетского буддизма, а в качестве главного ориентира автор избрал нёндро традиции Лонгчен ньингтиг и комментарии Джамьянга Кхьенце Вангпо, в основном использующие терминологию и толкования, принятые в школе ньингма.
Отчего вы не буддист (2010)
В этой книге, написанной в оригинальном и даже несколько вызывающем стиле, Дзонгсар Кхьенце Ринпоче, известный учитель тибетского буддизма, развенчивает многие ошибочные мнения, распространенные в буддийской среде, застарелые стереотипы и фантазии. С необычайной силой и своеобразием стиля изложения он выражает самую суть буддизма в четырех простых утверждениях, известных также как Четыре печати буддийского воззрения, представляя их читателю как ряд животрепещущих личных вопросов, требующих ответа.
По мнению автора, лишь дав утвердительный ответ на все эти вопросы, сказав четкое и недвусмысленное "да", вы по праву сможете называть себя буддистом.