О переводчике:
Окончил факультет психологии СПбГУ. Доктор исторических наук. Переводит с тибетского и английского (письменный перевод). Работает в Институте монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН ведущим научным сотрудником.Опубликованные переводы:
Из Кангьюра
Aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā / 'phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa brgyad stong pa / Сутра «Праджня-парамита восьмитысячная / Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А.М. Донца; отв. ред.С.П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2017. – 535 с. (Toh 12)
Suvikrāntavikrāmiparipṛcchā-prajñāpāramitānirdeśa / 'phags pa shes rab kyi pha rol tu phyin pa lnga brgya pa / Святая Сутра Махаяны «Вопросы Сувикранта-викрамина». Объяснение праджня-парамиты. Пер. с тиб., предисл. и ком. А.М. Донца. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. – 183 с. (Toh 14)
Prajñāpāramitā hridaya Sūtra / Сутра «Сущность Бхагавати Праджня-парамиты» // Тагпа Шедуб. Два комментария на Сутры Праджняпарамиты / предисл., пер., примеч. А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2016. – 182 с. C. 18-22.
Vajracchedikā-prajñāpāramitā-sūtra / Сутра Праджня-парамиты «Алмаз рассекающий» // Тагпа Шедуб. Два комментария на Сутры Праджняпарамиты / предисл., пер., примеч. А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2016. – 182 с. C. 65-85.
Vimalakīrti-nirdeśa-sūtra /'Phags pa dri ma med par grags pas bstan pa zhes bya ba theg pa chen po'i mdo / Сутра «Поучения Вималакирти». Пер. с тиб., предисл. и ком. А.М. Донца. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2005. – 144 с. (Toh 176)
Sandhinirmocana sūtra / ’Phags pa dgongs pa nges par ‘grel ba zhes bya ba theg pa chen po’i mdo / Святая сутра Махаяны «Истинное объяснение мысли» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 16-105. (Toh 106)
Ugraparipṛcchāsūtra / Drag shul can gyis zhus pa'i mdo / Святая сутра Махаяны «Вопросы домохозяина Угры» / Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 105-152. (Toh 63)
Ārya amitabha vyuha nāma mahāyāna sūtra / ’Phags pa od dpag med kyi bkod pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo / Святая сутра Махаяны «Творение Амитабхи» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 152-204. (Toh 49)
‘Phags pa glang ru lung bstan zhes bya ba theg pa chen po’i mdo / Святая сутра Махаяны «Прорицание [на горе] Гошринга» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 204-221.
Ma ‘ongs lung bstan gsal byed sgron me zhes bya ba bzhugs / Святая сутра Махаяны «Светильник, освещающий предсказания будущего» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 221-232.
Ārya-mahallikā-paripṛcchā-nāma-mahā-yāna-sūtra / ’Phags pa bgres mos zhus pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo / Святая сутра Махаяны «Вопросы старицы» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 232-240. (Toh 171)
Ārya ratnacandra pariprccha nama mahayana sutra / ‘Phags pa khyen rin chen zla bas zhus pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo / Святая сутра Махаяны «Вопросы мальчика Ратначандры» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 240-253. (Toh 164)
Ārya dasa dika andhakara bidhvasana namamahayana sutra / 'Phags pa phyogs bcu'i mun pa rnam par sel ba shes bya ba theg pa chen po'i mdo / Святая сутра Махаяны «Сутра, полностью рассеивающая мрак десяти сторон» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 253-265
Ārya-maitreya-paripṛcchā-dharmāṣṭa-nāma-mahāyāna-sūtra / ’phags pa byams pas chos brgyad zhus pa zhes bya ba theg pa chen po’i mdo / Святая сутра Махаяны «Вопросы Майтреи. Восемь элементов» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 265-269. (Toh 86)
Ārya-triśaraṇa-gamana-nāma-mahāyāna-sūtra / ’phags pa gsum la skyabs su ’gro ba zhes bya ba theg pa chen po’i mdo / Святая сутра Махаяны «Прибегание к Трем Драгоценностям» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 269-271. (Toh 225)
Khang bu brtsegs pa’i mdo / Святая сутра Махаяны «Кутагара – Многоэтажный домик» // Сутры Махаяны. Предисловие, перевод, комментарии и глоссарий А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2015. – 327 с. С. 271-275.
Pratƒtyasamutpāda ādi vibhaôga nirdeòa nāma sétra / rten cing ‘brel bar ‘byung ba dang po dang rnam par dbye ba bstan pa zhes bya bai mdo / Сутра “Объяснение первого зависимого возникновения и [его] полного подразделения” // Донец А. М. Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. – 268 с. C. 64-167.
Ārya òalistambha nāma mahāyānasūtra / ‘phags pa sa lui ljang pa zhes bya ba theg pa chen poi mdo / Святая Сутра Махаяны “Ростки белого риса” // Донец А. М. Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. – 268 с. С. 167-179.
Святая Дхарани «Ушнишавиджая, полностью избавляющая от всех плохих форм жизни» / Донец А. М. (перевод с тибетского, предисловие, комментарий) // Вестник БНЦ. Улан-Удэ. – 2019. №4. – 269-275. DOI 10.31554/2222-9175-2019-36-269-275.
Святая сутра Махаяны «Подробное [описание] особенностей прежних пожеланий семи Татхагат» / Донец А. М. (перевод с тибетского, предисловие, комментарий) // Буддологические исследования. Религиоведческий альманах. Вып. 2. 2019. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН. С. 144-178. DOI 10.31554/978-5-7925-0573-5-2019-2-144-178.
Сокращенная Праджня-парамита стотысячная / Донец А. М. (предисловие, перевод с тибетского, комментарии) // Вестник БНЦ СО РАН. №4, 2020. С. 166-171. DOI 10.31554/2222-9175-2020-40-166-171
Из Тенгьюра
Нагараджуна. Избранные места из разных Сутр. Пер. с тиб., предисл. и ком. А.М. Донца. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. – 158 с.
Нагарджуна. Сущность зависимого возникновения (pratƒtyasamutpāda hƒdaya kārikā) // Донец А. М. Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. – 268 с. С. 179-180.
Нагарджуна. Разъяснение “Сущности зависимого возникновения” // Донец А. М. Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. – 268 с. С. 180-185.
Чандракирти. «Введение в мадхьямику (с собственным комментарием автора)». Перевод с тибетского, предисловие, комментарии, глоссарий, и указатели Донца А.М. – СПб.:Евразия, 2004. – 464 с. (Zla ba grags pa. dBu ma la ‘jug pa rang ‘grel dang bcas pa bzhugs so)
Из постканонической литературы
Цзонхава. Восхваление [Учения о] зависимом возникновении // Донец А. М. Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. – 268 с. С. 187-195.
Цзонхава. «”Море объяснения превосходного”. – Подробное объяснение трудных [для понимания] мест [в концепции] алая[-виджняны и клешного] ума» // Донец А.М. Проблемы базового сознания и реальности внешнего в дацанской философии. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008. – 166 с. C. 133-142.
Жамьян Шадба. Непорочное наставление Владыки Учителя Жамьян Шадбы Дорже "Анализ глубокого зависимого возникновения" // Донец А. М. Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. – 268 с. С. 195-219. (zab mo rten cing ‘brel bar ‘byung bai mtha’ dpyod rje bla ma ‘jam dbyangs bzhad pa’i rdo rje’i gsung rgyun dri ma med pa bzhugs)
Кёнчок Чжигмэ Вампо. «Прекрасное украшение трех Колесниц». Концепция ступеней и путей // Пути Сутр и Тантр в тибетском буддизме. Пер. с тиб., предисл. и ком. А.М. Донца. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. – 152 с. C. 10-44. (dKon mchog 'jigs med dbang po. Sa lam gyi rnam bzhag theg pa gsum mdzes rgyan zhes bya ba bzhugs so).
Кёнчог Чжигме Ванпо. Драгоценное ожерелье: Краткое изложение концепций буддийских и небуддийских философских школ / Перевод с тибетского, предисловие и комментарий А.М.Донца. – Улан-Удэ: Изд-во Ринпоче-багша, 2005. – 70 с. (dKon mchog 'jigs med dbang po. Rin chen phren ba).
Агван Балдан. Описание ступеней и путей четырех тантрийских систем «Великого сокровенного Учения, делающее ясными тантрийские тексты» // Пути Сутр и Тантр в тибетском буддизме. Пер. с тиб., предисл. и ком. А.М. Донца. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. – 152 с. С. 44-123. (Ngag dbang dpal ldan. gSang chen rgyud sde bzhi’ i sa lam gyi rnam gzhag rgyud gsal byed ces bya ba bzhugs so)
Тагпа Шедуб. Солнце, освещающее истинную суть глубокого: разъяснение «Сущности Праджня-парамиты» // Тагпа Шедуб. Два комментария на Сутры Праджняпарамиты / предисл., пер., примеч. А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2016. – 182 с. C. 22-64. (Grags pa bshad sgrub. Shes rab snying po’i rnam bshad zab mo’i de kho na nyid gsal bar byed pa’i nyi ma zhes bya ba bzhugs so).
Тагпа Шедуб. Солнце, освещающее глубокий смысл пути, идущего к освобождению: комментарий на Сутру «Алмаз рассекающий» // Тагпа Шедуб. Два комментария на Сутры Праджняпарамиты / предисл., пер., примеч. А. М. Донца; отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2016. – 182 с. C. 85-145. (Grags pa bshad sgrub. rDor gcod kyi ‘grel ba thar par bgrod pa’i lam bzang zab don gsal ba’i nyi ma zhes bya bzhugs so)
Дхармабхадра. «Чудесный букет утпалов». – Полное разъяснение «Восхваление Тары в двадцати одном поклонении» / Пер. с тиб., ком. //«Легшед», № 4, 1999. С.12-13; «Легшед», № 5, 2000. С.21-25.
Лобсан Шакья. Польза вращения колеса мани и метод его созерцания \ «Легшед», №6, 2002. – С. 33-35.
Монографии:
Донец А. М. Доктрина зависимого возникновения в тибето-монгольской схоластике. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2004. – 268 с. ISBN 5–7925–0150–5
Монография посвящена анализу тибетоязычной схоластической литературы философских факультетов буддийских монастырей Центральной Азии и представленной в ней тибето-монгольской интерпретации доктрины зависимого возникновения. Определяются принципы, на которых базируется эта литература, разрабатывается методика изучения конкретной тематики, устанавливается интегральная концепция зависимого возникновения. В приложении даются переводы с тибетского языка Сутр и произведений Нагарджуны, Буддхапалиты, Цзонхавы и Жамьян Шадбы, терминологический словарь.
Донец А. М. Учение о верном познании в философии мадхьямики-прасангики. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. – 251 с.
В книге рассматриваются особенности двух стилей срединного философствования, основные положения теории верного познания (праманы) и система главных доказательств школы мадхьямика-прасангика центральноазиатской традиции Гелуг.
Донец А. М. Буддийское учение о медитативных состояниях в дацанской литературе. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. – 172 с.
Монография посвящена исследованию буддийского учения о медитативных состоянях, представленному в схоластической литературе религиозно–философских факультетов (дацанов) монастырей Центральной Азии. Она знакомит с ключевыми терминами, базовой структурой и содержанием интегральной концепции медитативных состояний в рамках буддийского учения о спасении. В приложении дается перевод с тибетского языка главы о медитации (шаматхе) из популярного руководства по практике йоги Махамудры.
Лепехов С.Ю., Донец А.М., Нестеркин С.П. Герменевтика буддизма. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. – 231 с.
Донец А.М. Проблемы базового сознания и реальности внешнего в дацанской философии. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2008. – 166 с.
Монография посвящена исследованию буддийских концепций базового сознания (алая-виджняны), нереальности и номинальности материального мира, представленных в тибетоязычной схоластической литературе религиозно-философских факультетов (дацанов) монастырей Центральной Азии. Она знакомит с ключевыми терминами, базовыми структурами и интегральным содержанием этих концепций в рамках буддийского учения о спасении. В приложении дается перевод с тибетского языка сочинения Цзонхавы о базовом сознании и нечистом уме.
Донец А.М. Базовая система дхармических категорий буддийских философов Центральной Азии. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2009. – 198 с.
Монография посвящена исследованию базовой системы дхарм-категорий, представленной в популярных тибетоязычных работах по «Собранию тем» (дуйра). Она знакомит со стандартной терминологией, которая служит основой при объяснении учебных дисциплин в системе традиционного монастырского образования и каркасом при проведении учеными монахами исследований в различных областях буддийской философии.
Донец А. М. Структура дхармы в свете принципа срединности. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2010. – 296 с.
Монография посвящена исследованию репрезентаций буддийских концепций дхармы, срединности и истины, разработанных приверженцами философской школы мадхьямика-прасангика, доминирующей в буддизме Центральной Азии «желтошапочной» традиции Гелуг на основе анализа большого круга тибетоязычных источников.
Донец А. М. Учение об истине в философии школы мадхьямика-прасангика традиции Гелуг. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2012. – 408 с.
В монографии представлено исследование концепций истины, четырех истин святого и двух истин – относительной и абсолютной, которые были разработаны философами школы мадхьямика-прасангика «желтошапочной» традиции Гелуг, доминирующей в духовном пространстве буддистов Центральной Азии.
Донец А. М. Срединное познание в буддийской традиции Гелуг / отв. ред. С. П. Нестеркин. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2016. – 329 с.
Монография посвящена исследованию буддийского учения о срединном познании, разработанного в школе мадхьямика-прасангика традиции Гелуг. На основе анализа большого комплекса тибетоязычных источников эксплицируются специфические гелугпинские концепции истины, достоверности, срединности и стилей срединного философствования, а также рассматривается применение учения о верном познании в рамках центральноазиатской версии буддийского сотериологического проекта.
