Йога сновидений
В тибетской традиции Дзогчен умение работать со сновидениями — результат зарождения глубокой осознанности, направленной на достижение полного Освобождения — конечной цели духовной практики. Чогьял Намкай Норбу, выдающийся буддийский мастер, дает советы по развитию ясности в состояниях сна и сновидений, а также знакомит с методами, которые позволяют осознавать собственные сны и управлять ими.
Изначальный опыт
«Золото, выплавленное из руды», трактат, составленный Манджушримитрой, древнеиндийским ученым философской школы читтаматра и учеником Прахеваджры, занимает особое место в истории индо-тибетского буддизма как один из первых и наиболее важных письменных источников, содержащих систематическое изложение доктрины Великого Совершенства (дзогчен), почитаемой в тибетской школе нингма как вершина всех духовных путей.
Буддизм. 365 принципов на каждый день
Книга представляет собой коллекцию мудрых высказываний не только Будды Шакьямуни, но и его последователей, чьи высказывания вошли в буддийский канон. В книге вы найдете мудрое высказывание на любой день года.
Ваджра-гуру Бидия Дандарон
Исполнилось сто лет со дня рождения Бидии Дандаровича Дандарона (1913-1974 гг.), буддийского йогина и религиозного наставника, ученого-востоковеда, человека удивительной и трагической судьбы. Масштаб его деятельности выходит за пределы не только Бурятии, но и России — о Бидии Дандароне как мастере буддийской тантры и подвижнике духа знают во многих странах мира, его имя упоминается в одном ряду с именами великих духовных учителей человечества. В данной книге представлена попытка хоть и краткого, но разностороннего охвата жизни и деятельности Б.Д. Дандарона, предпринятая его учениками, последователями, родственниками и земляками. На этих страницах предстают деяния великих тибетских и бурятских лам и йогинов: проповедь в Бурятии Джя-яг Ринпоче Галсан Цултим Данбий Нимы, достижения сиддх бессмертия Лубсан Санданом Цыденовым, обретение нетленного тема Агван Силнамом, проповедь Бидии Дандарона и его уход из этого мира в состоянии глубочайшего самадхи.
Золотые правила Будды
Книга рассматривает буддизм как действенную жизненную философию, отвечающую на глобальные вопросы человеческого бытия с одной стороны, и дающую конкретные рекомендации — с другой. Человек, изучающий любую духовную традицию, сталкивается с вопросами: что такое духовная практика? В чём её цель? От чего зависит её результативность? Данное издание является попыткой донести суть буддийского учения и методов трансформации сознания, пользуясь только знакомыми современному человеку понятиями и образами.
Дыхание и доброта
«Дыхание и доброта» – краткое руководство по двум основополагающим для всех традиций буддизма практикам медитации: наблюдению за дыханием и развитию любящей доброты. Оба этих метода доступны каждому независимо от религиозных воззрений. Объясняя смысл и технические особенности этих двух видов медитации, досточтимая Чодрон призывает нас посредством личной практики сделать свой посильный вклад в благополучие общества и человечества в целом.
Преобразование ума. Комментарий к «Восьми строфам о преобразовании ума» геше Лангри Тангпы
«Восемь строф о преобразовании ума» тибетского наставника IX в. Геше Лангри Тангпы ‒ одно из наиболее значительных поэтических произведений традиции «лоджонг», свода духовных практик, направленных на преобразование сознания. В краткой форме в нем описываются духовные практики воспитания сострадания, равностного отношения к себе и другим, положительного образа мысли и преобразования неблагоприятных ситуаций в условия, способствующие духовному росту. В книге «Преобразование ума» Его Святейшество Далай-лама подробно разъясняет каждую строфу этой духовной поэмы, которую причисляет к источникам своего вдохновения. Книга составлена на основе устных наставлений, дарованных Далай-ламой в Лондоне в мае 1999 года.
Совершенная мудрость. Комментарий к девятой главе «Бодхичарья-аватары» Шантидевы
В книге «Совершенная мудрость» Далай-лама подробно излагает девятую главу «Бодхичарья-аватары», разъясняя буддийскую практику развития мудрости. Объяснение основывается на двух комментариях, написанных к «Бодхичарья-аватаре» в XIX веке и отражающих представления двух основных буддийских традиций Тибета: сочинении кхенпо Кунзанга Пелдена (школа ньингма) и произведении Миньяка Кунзанга Сонама (школа гелуг). Книга составлена на основе устных поучений Далай-ламы, дарованных в 1993 году на юге Франции.
Ступени созерцания. Комментарий к трактату Камалашилы «Бхаванакрама»
«Ступени созерцания» (Бхаванакрама) — трактат в трех частях, написанный индийским буддийским философом Камалашилой в Тибете в VIII веке по просьбе тибетского царя Трисонга Децена. В нем излагается метод постепенного духовного совершенствования, которого придерживались наставники древнеиндийского университета Наланда в противовес распространенной в то время в Китае и привнесенной в Тибет идее «мгновенного пробуждения». Придавая большое значение представлениям Камалашилы о последовательном освоении методов созерцания, Его Святейшество Далай-лама XIV регулярно дает устные комментарии ко второй части «Бхаванакрамы» в разных странах мира. Наставления, вошедшие в эту книгу, были дарованы им в Манали, в Индии, в 1989 году.