Предварительная практика обустройства алтаря и подношения чаш с водой
Обустройство алтаря и совершение подношений — это неотъемлемая часть предварительных практик, которым учил Будда, для того чтобы наши занятия медитацией были успешными. Ежедневное совершение данной практики подготавливает наш ум к достижению реализации.В этой небольшой брошюре содержится полная информация о том, как обустроить свой алтарь, как совершать подношения чаш с водой и как все это делать наиболее эффективным и благотворным способом.
Покаяние перед Тридцатью пятью Буддами
Год издания: 2017 | Издательство: Ганден Тендар Линг | Автор(ы): Лама Сопа Ринпоче, Нгаванг Даргье, Нагарджуна
Основу для настоящего сборника составили материалы выпущенной ФПМТ в 2010 году брошюры “The Preliminary Practice of Prostrations to the Thirty-Five Confession Buddhas”, в которую вошли комментарии Ламы Сопы к практике покаяния, а также ряд вспомогательных материалов, касающихся деталей ее выполнения. В настоящем издании они дополнены двумя комментариями, рекомендуемыми в ФПМТ к прочтению теми, кто решил взяться за эту практику всерьез.
Учения Кадам
В данной книге лама Сопа Ринпоче объясняет, как практиковать Дхарму так же, как это делали геше школы кадам. Ламы кадам считаются в тибетском буддизме образцовыми практикующими, они широко известны своим аскетизмом и бескомпромиссной практикой преобразования ума для развития бодхичитты. Лама Сопа Ринпоче, один из представителей таких лам, основывает свои учения на превосходном тексте Атиши «Драгоценная гирлянда бодхисаттвы». И, как обычно, Ринпоче попутно затрагивает множество других тем.
Счастливая смерть, удачное перерождение. Как помочь близкому этого достичь
В этом руководстве лама Сопа Ринпоче дает огромное количество советов о том, как помочь нашим близким людям перед смертью, во время и после нее. И каждое его слово служит одной-единственной цели: помочь нашим близким умереть с радостью, и, как часто говорит Ринпоче, счастливо отправиться в следующее рождение.
Изначальный опыт
«Золото, выплавленное из руды», трактат, составленный Манджушримитрой, древнеиндийским ученым философской школы читтаматра и учеником Прахеваджры, занимает особое место в истории индо-тибетского буддизма как один из первых и наиболее важных письменных источников, содержащих систематическое изложение доктрины Великого Совершенства (дзогчен), почитаемой в тибетской школе нингма как вершина всех духовных путей.
Золотые правила Будды
Книга рассматривает буддизм как действенную жизненную философию, отвечающую на глобальные вопросы человеческого бытия с одной стороны, и дающую конкретные рекомендации — с другой. Человек, изучающий любую духовную традицию, сталкивается с вопросами: что такое духовная практика? В чём её цель? От чего зависит её результативность? Данное издание является попыткой донести суть буддийского учения и методов трансформации сознания, пользуясь только знакомыми современному человеку понятиями и образами.
Преобразование ума. Комментарий к «Восьми строфам о преобразовании ума» геше Лангри Тангпы
«Восемь строф о преобразовании ума» тибетского наставника IX в. Геше Лангри Тангпы ‒ одно из наиболее значительных поэтических произведений традиции «лоджонг», свода духовных практик, направленных на преобразование сознания. В краткой форме в нем описываются духовные практики воспитания сострадания, равностного отношения к себе и другим, положительного образа мысли и преобразования неблагоприятных ситуаций в условия, способствующие духовному росту. В книге «Преобразование ума» Его Святейшество Далай-лама подробно разъясняет каждую строфу этой духовной поэмы, которую причисляет к источникам своего вдохновения. Книга составлена на основе устных наставлений, дарованных Далай-ламой в Лондоне в мае 1999 года.
Совершенная мудрость. Комментарий к девятой главе «Бодхичарья-аватары» Шантидевы
В книге «Совершенная мудрость» Далай-лама подробно излагает девятую главу «Бодхичарья-аватары», разъясняя буддийскую практику развития мудрости. Объяснение основывается на двух комментариях, написанных к «Бодхичарья-аватаре» в XIX веке и отражающих представления двух основных буддийских традиций Тибета: сочинении кхенпо Кунзанга Пелдена (школа ньингма) и произведении Миньяка Кунзанга Сонама (школа гелуг). Книга составлена на основе устных поучений Далай-ламы, дарованных в 1993 году на юге Франции.
Ступени созерцания. Комментарий к трактату Камалашилы «Бхаванакрама»
«Ступени созерцания» (Бхаванакрама) — трактат в трех частях, написанный индийским буддийским философом Камалашилой в Тибете в VIII веке по просьбе тибетского царя Трисонга Децена. В нем излагается метод постепенного духовного совершенствования, которого придерживались наставники древнеиндийского университета Наланда в противовес распространенной в то время в Китае и привнесенной в Тибет идее «мгновенного пробуждения». Придавая большое значение представлениям Камалашилы о последовательном освоении методов созерцания, Его Святейшество Далай-лама XIV регулярно дает устные комментарии ко второй части «Бхаванакрамы» в разных странах мира. Наставления, вошедшие в эту книгу, были дарованы им в Манали, в Индии, в 1989 году.