Индийские философы о природе восприятия: Дигнага и его оппоненты
Издание содержит антологию переводов с санскрита текстов буддийского философа Дигнаги (ок. 48О-54О) и сочинений его учителя Васубандху, сопровождаемую историко-философской реконструкцией. Впервые в отечественной индологии кaртина становления и раннего развития индийской эпистемологии воссоздается на основе текстов не только самого Дигнаги, но и фрагментов буддистско-брахманистской полемики, датируемой «эпохой Дигнаги» (V-VI вв).Ранняя буддийская философия
В книге исследуются философские идеи раннего буддизма до разделения на «хинаяну» и «махаяну» и предпринята попытка определить их место и значение в общем комплексе индийской буддийской философии, культуры, социальных форм и религиозных практик.Исправленное издание первой части монографии: В.Г. Лысенко, А.А. Терентьев, В.К. Шохин. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М.: «Наука: Восточная литература», 1994.
Подробный анализ трёх обетов (электронная книга)
«Три обета» — это один из вариантов обозначения тибетского буддизма как религии и духовной практики. Это три системы или три уровня духовной дисциплины, соответствующие монашеству, постепенному пути бодхисаттвы и тантрическим самаям. Подлинное овладение этими тремя системами практики требует их глубокого изучения. А поскольку признание за кем-либо мастерства в религиозной практике наделяет такого человека высоким авторитетом в тибетском обществе, три обета выступали в Тибете предметом пристального внимания и дискуссий.«Подробный анализ трёх обетов» Сакья Пандиты Кунга Гьялцена (sa skya paṇḍita kun dga' rgyal mtshan, 1182–1251) — это очень известное тибетское сочинение, посвящённое не столько самим обетам, сколько критическому рассмотрению связанных с ними многочисленных вопросов, во многом отражающих картину тибетского буддизма при жизни автора.
Три шага к пробуждению. Практика внимательности в повседневной жизни
Три шага к пробуждению — это три этапа практики медитации: первый этап предполагает наблюдение за дыханием, второй — созерцание своего опыта в целом с опорой на дыхание, третий — неизбирательное сознавание, то есть внимательное присутствие в настоящем без опоры на объект. Помимо глубоких наставлений по формальной практике (в четырёх традиционных позах) в книге большое внимание уделяется сознаванию в контексте жизни и отношений, ведь формальная практика и повседневная жизнь — единый процесс: и в медитации, и в жизни важно опираться на видение «того, что есть». В книгу также входят тёплые воспоминания автора о встречах с Кришнамурти, его первым учителем.Махавайрочана-сутра (2022)
«Махавайрочана-сутра» один из двух теоретических текстов эзотерического (тантрического) буддизма. Ее санскритский оригинал предположительно был составлен в Индии во второй половине VII в., а на китайский ее перевел Шубхакарасимха в 724 г. Одновременно с переводом Шубхакарасимха истолковывал текст устно; эти «лекции», записанные его учеником И-сином, математиком и aстрономом, легли в основу главного китайского комментария к сутре. Буддхагухья, комментарий которого также использован в переводе, родился, вероятно, около 7ОО г. и проживал в основном в области Варанаси. Центральная тема сутры: что есть «совершенная просветленность» и как ее достигнуть. Такая просветленность персонифицируется в фигуре вселенского Будды Махавайрочаны; соответственно, целью всех практикующих провозглашается становление Махавайрочаной. Сутра переведена с китайского языка, перевод комментария Буддхагухья дан выборочно, в переводе комментария Шубхакарасимхи И-сика опущены объяснения санскритских слов и подробные описания ритуалов.Советы от всего сердца (2022)
В книгу вошли беседы Дуджома Ринпоче, легендарного буддийского наставника, главы тибетской традиции ньингма, с его учениками – тибетцами и западными людьми. Отмеченные особым живым и непосредственным стилем, эти советы исходят из самого сердца великого учителя.Далай-Лама. Иллюстрированная биография
"Я еду в Лхасу, я еду в Лхасу", - твердил двухлетний Лхамо Тхондуп. Это была его любимая игра и, как оказалось, не случайно. Поисковая партия, которая по всему Тибету искала новое воплощение Далай-ламы, узнала в мальчике из деревни Такцер духовного лидера своего народа. Так началась невероятная история: путешествие через всю страну, разбойники, выкуп, жизнь во дворце, почести, усердная учёба, власть над Тибетом в 15 лет, тайное бегство, изгнание, жизнь в бедности, борьба за свою страну, её язык...Слово Будды. Обозрения нравственно-философской системы Будды по тексту "сутта-питакамы" Пали-Канона
Настоящее издание представляет собой широко известную работу „Das Wort des Buddha“ («Слово Будды»), написанную и опубликованную в 1906 году Бхиккху Ньянатилокой — Антоном Вальтером Флорусом Гетом (1878–1957), немецким знатоком буддизма. Он был одним из первых европейцев, принявших буддизм и прошедших буддийские посвящения.Книга «Слово Будды» стала одной из самых популярных произведений на тему буддизма. Она была переведена на несколько языков и многократно переиздавалась. В книге простым и понятным языком излагаются основы буддизма — четыре благородных истины и восемь основных правил поведения.
Для широкого круга читателей.