Буддизм от основателя до наших дней. Индия, Тибет и далее… Переводы и комментарии

Книга включает переводы классических буддийских текстов, начиная со знаменитой Дхаммапады (изречений самого Будды, как гласит традиция). Вторая часть книги представлена статьями, комментирующими основные темы, связанные с буддизмом, с его правильным или неправильным восприятием и пониманием. Анализируются также особенности буддийской лексики в сравнении с христианской и кратко перечисляются типичные ошибки, возникающие при переводе восточных текстов. В «Дополнениях» – перевод брошюры на тему перерождений и жизнеописание Будды Шакьямуни в изложении для школьного возраста.
Для буддистов, буддологов, религиоведов и всех интересующихся. Книга доступна в электронном формате.

Ангуттара-никая. Номерные наставления Будды. Часть I

Ангуттара-никая, или «Номерные наставления Будды», — это четвёртое из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 11 нипат, или книг, которые в общей сложности содержат почти десять тысяч коротких сутт. Большая часть из них, однако, является повторами с незначительными изменениями, поэтому уникальных текстов насчитывается порядка четырёх тысяч. В основе Ангуттара-никаи лежит номерная схема, в которой сутты, содержащие определённое количество рассматриваемых пунктов, включены в соответствующую этому числу книгу. Это способствовало более лёгкому запоминанию и освоению материала в древние века, когда письменность только начинала зарождаться, а все учения передавались в устной форме. В данном издании Ангуттара-никая разделена на четыре тома. Том I, представленный здесь, содержит обширное предисловие от дост. Бхиккху Бодхи, автора перевода с пали на английский, а также первые три нипаты: Книгу Одного, Книгу Двух, Книгу Трёх. Тематика сутт охватывает самые разные аспекты буддийского учения.

Сутра о великом освобождении

Cутра была переведена на русский язык А. Кугявичусом по рекомендации ламы Сопы Ринпоче, научный редактор А. Терентьев.

Руководство к учению Будды

Книга «Руководство к учению Будды» содержит квинтэссенцию наиболее сущностных и важных наставлений по Дхамме знаменитого бирманского учителя Маха тхеры Леди Саядо. Досточтимый Леди Саядо, известный как один из самых выдающихся буддийских учителей своей эпохи, оставил великое духовное наследие, служащее опорой как для азиатских, так и для западных последователей Будды.

«Руководство к учению Будды» представляет собой компиляцию из ряда работ и наставлений Леди Саядо, данных им в разное время и для разной аудитории. Основная цель книги, по словам самого Саядо, — дать подробные наставления по достижению Пути и плода вступления в поток, что означает становление человека благородной личностью, способной непосредственно созерцать Ниббану. Достигнув этой стадии, практик уже не сможет оказаться на неверном пути и будет полностью застрахован от печальных перерождений.

Среди основных тем, затрагиваемых в «Руководстве к учению Будды»: камма и принцип её работы, двенадцатичленная цепь взаимозависимого возникновения, Четыре благородные истины, три характеристики бытия, анализ элементов и стихий, развитие факторов и звеньев Пробуждения. Особое внимание в книге уделено доктрине безличности (anat ta), или пустотности от «я» и «моего», которая является центральной идеей в Дхамме.

Саньютта-никая. Связанные наставления Будды. Часть V: Большая книга

Пятая, заключительная часть Саньютта-никаи, называется «Большая книга» (Махавагга). Здесь находятся довольно объемные главы, рассматривающие различные элементы буддийской практики, такие как факторы просветления, духовные качества, основы осознанности, восьмеричный путь, медитация на дыхании и так далее. Другими словами, Махавагга посвящена анализу Четвертой благородной истины – истины о пути.

Ранняя буддийская философия

В книге исследуются философские идеи раннего буддизма до разделения на «хинаяну» и «махаяну» и предпринята попытка определить их место и значение в общем комплексе индийской буддийской философии, культуры, социальных форм и религиозных практик. Исправленное издание первой части монографии: В.Г. Лысенко, А.А. Терентьев, В.К. Шохин. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. М.: «Наука: Восточная литература», 1994.

Махавайрочана-сутра (2022)

«Махавайрочана-сутра» один из двух теоретических текстов эзотерического (тантрического) буддизма. Ее санскритский оригинал предположительно был составлен в Индии во второй половине VII в., а на китайский ее перевел Шубхакарасимха в 724 г. Одновременно с переводом Шубхакарасимха истолковывал текст устно; эти «лекции», записанные его учеником И-сином, математиком и aстрономом, легли в основу главного китайского комментария к сутре. Буддхагухья, комментарий которого также использован в переводе, родился, вероятно, около 7ОО г. и проживал в основном в области Варанаси. Центральная тема сутры: что есть «совершенная просветленность» и как ее достигнуть. Такая просветленность персонифицируется в фигуре вселенского Будды Махавайрочаны; соответственно, целью всех практикующих провозглашается становление Махавайрочаной. Сутра переведена с китайского языка, перевод комментария Буддхагухья дан выборочно, в переводе комментария Шубхакарасимхи И-сика опущены объяснения санскритских слов и подробные описания ритуалов.

Сутры эзотерического буддизма (2022)

В сборнике помещены основные сутры эзотерического буддизма: «Сутра Алмазной Вершины» («Ваджрашекхара-сутра») и «Сутра производства тонких становлений» («Сусиддхикара-сутра»), переводы которых с санскрита были выполнены в VIII в. патриархами мистического направления Ваджрабодхи и Амогхаваджрой. Кроме того, публикуется «Сутра Великой Радости» («Праджня-парамита ная»), говорящая об идентичности обычных существ и Будды; ее ежедневно читают монахи японской школы мантраяны (Сингон). Приводятся также биографии индийских патриархов и две теоретические работы, автором которых, скорее всего, является самый известный буддийский мистик — Амогхаваджра.

Саньютта-никая. Связанные наставления Будды. Часть IV: Книга шести сфер

Саньютта-никая, или «Связанные наставления Будды», — это третье из четырёх больших собраний Сутта-питаки Палийского канона. Она состоит из 52 глав (саньютт), распределённых по 5 книгам, или частям. Каждая глава имеет уникальную тему, к которой привязаны те или иные наставления (сутты), откуда и происходит название данного собрания.
Четвёртая книга, как и предыдущая, рассматривает чувственное существование, но в этот раз с другой перспективы, обращаясь к таким концепциям как шесть внутренних и шесть внешних сфер чувств.

Буддийские легенды. Жизнь Будды

Настоящее издание представляет собой сборник, состоящий из двух работ по буддизму выдающегося русского и советского востоковеда, академика и непременного секретаря Академии наук Сергея Фёдоровича Ольденбурга (1863-1934).
Первая часть сборника — книга «Буддийские легенды». Это перевод на русский язык двух важнейших источников по истории буддизма. Первый называется «Бхадракалпавадана» («Сказание о блаженном веке», датируется периодом не раньше XI в.). Он излагает события из жизни Учителя, перемежая рассказ проповедями и легендами. Второй источник — «Джатакамала» («Гирлянда джатак»), произведение буддийского поэта Арья Шуры (VI—VII вв.), также повествующее о жизни основателя одной из ведущих мировых религий.
Вторая же часть сборника — это лекция «Жизнь Будды», прочитанная автором при открытии Первой Буддийской выставки в Петербурге 24 августа 1919 года.
Издание предназначено для тех, кто интересуется буддизмом и жизнью великого Учителя — Сиддхартхи Гаутамы, ставшего Просветлённым.